قرآن
-
زکات العلم نشره
چرا برخى از آیات قرآن با عصمت انبیای الهی منافات دارد؟
پرسش چرا برخى از آیات قرآن با عصمت انبیای الهی منافات دارد؟ لطفاً توضیح دهید. پاسخ اجمالی در پاسخ به سؤال فوق، باید گفت: ۱. «عصمت»، یک حالت نفسانى در فرد معصوم است که باعث روىگردانیدن او از معصیت و…
بیشتر بخوانید » -
جناب فضه
کدام زن مسلمان بود که سالها با آیات قرآن سخن میگفت؟
پرسش خانمی که چهل سال با آیات قرآن سخن گفتند، کیستند؟ پاسخ اجمالی این زن مسلمان، فضه کنیز حضرت زهرا(س) بوده است که طبق روایات معتبر سالهای زیادی با آیات قرآن سخن گفت. پاسخ تفصیلی طبق روایات معتبر،…
بیشتر بخوانید » -
داستانهای قرآنی
چرا در قرآن به داستان حضرت موسی(ع) بیشتر از داستان پیامبر اسلام(ص) توجه شده است؟
پرسش با اینکه لازم نیست آیات الهى همیشه بیانگر جزئیات باشد، ولى در بسیارى از آیات، آیه در حد ریز، به بیان جزئیات پرداخته و حتى در مواردى به صورت تکرار. مثلاً در جریان داستان حضرت موسى(ع) به صورت مکرر…
بیشتر بخوانید » -
جرعهنوش
جرعهنوش: دعای درست
پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله: رُویَ أنَّ النَّبیَّ صلى الله علیه و آله دَخلَ عَلى مَریضٍ ، قالَ : ما شأنُکَ؟ قالَ : صَلَّیتَ بِنا صلاهَ المَغربِ فقرأتَ القارِعَهَ ، فقلتُ : اللّهمَّ إن کانَ لی عندَکَ ذَنبٌ…
بیشتر بخوانید » -
دین و مذهب
چگونه قرآنی که آیاتش آیات دیگر را نفی و تعدیل میکند، جامعیت دارد و برای همیشه راهنمای بشر است؟
پرسش قرآنی که طی ۲۳ سال فروکاستهشدنش (نزولش) بارها آیات خود را نفی و تعدیل کرده، چگونه میتواند تا ابد راهنمای بشر باشد؟! پاسخ اجمالی قرآن مجید به شهادت خود، کتابی است جهانشمول: “ذکری للعالمین” و اختصاص به زمان و…
بیشتر بخوانید » -
دین و مذهب
اسامی قرآن چیست؟
پرسش اسامی قرآن را بیان فرمایید. پاسخ اجمالی اسامی زیادی برای قرآن مجید ذکر شده است که در میان مسلمانان فقط بعضی از آنها مشهور است. البته بعضی از الفاظی که از آنها به عنوان نامهای قرآن تعبیر میشود،…
بیشتر بخوانید » -
دین و مذهب
چرا در قرآن به امامت ائمهی معصومین اشاره نشده است؟
پرسش: قرآن در آیات بسیاری متذکر شده که هدایت این کتاب برای عموم مردم است (شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن هدی للناس...). همچنین میفرماید (و لقد یسرنا القرآن). بر این اساس انتظار این است که حداقل عناوین و کلیات…
بیشتر بخوانید » -
دین و مذهب
چرا از میان ادیان آسمانی دین مبین اسلام را برگزیدهایم؟
پرسش چرا از میان ادیان اسمانی دین مبین اسلام را برگزیدهایم؟ چرا از میان پیامبران بزرگ الهی به پیامبر اعظم حضرت محمد(ص) گرویدهایم؟ چرا از میان کتب آسمانی قران کریم را انتخاب کردهایم؟ پاسخ اجمالی هر چند پارهای از…
بیشتر بخوانید » -
جرعهنوش
مجمع البیان: سورهی بقره، آیات ۱۹ تا ۲۰
[سوره البقرة (۲): آیات ۱۹ تا ۲۰] أَوْ کَصَیِّبٍ مِنَ اَلسَّمٰاءِ فِیهِ ظُلُمٰاتٌ وَ رَعْدٌ وَ بَرْقٌ یَجْعَلُونَ أَصٰابِعَهُمْ فِی آذٰانِهِمْ مِنَ اَلصَّوٰاعِقِ حَذَرَ اَلْمَوْتِ وَ اَللّٰهُ مُحِیطٌ بِالْکٰافِرِینَ (۱۹) یَکٰادُ اَلْبَرْقُ یَخْطَفُ أَبْ...
بیشتر بخوانید » -
جرعهنوش
مجمع البیان: سورهی بقره، آیات ۱۷ تا ۱۸
[سوره البقرة (۲): آیات ۱۷ تا ۱۸] مَثَلُهُمْ کَمَثَلِ اَلَّذِی اِسْتَوْقَدَ نٰاراً فَلَمّٰا أَضٰاءَتْ مٰا حَوْلَهُ ذَهَبَ اَللّٰهُ بِنُورِهِمْ وَ تَرَکَهُمْ فِی ظُلُمٰاتٍ لاٰ یُبْصِرُونَ (۱۷) صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لاٰ یَرْجِعُونَ (۱۸) [ترجمه] مثل...
بیشتر بخوانید » -
جرعهنوش
تلاوت آیات ۱۳ و ۱۴ از سورهی مبارکهی الاسراء؛ شیخ مصطفی اسماعیل
متاسفانه مرورگر شما، قابیلت پخش فایل های صوتی تصویری را در قالب HTML5 دارا نمی باشد. توصیه ما به شما استفاده از مروگرهای رایج و بروزرسانی آن به آخرین نسخه می باشد با این حال ممکن است مرورگرتان توسط پلاگین…
بیشتر بخوانید » -
جرعهنوش
مجمع البیان: سورهی بقره، آیات ۱۴ تا ۱۶
[سوره البقرة (۲): آیات ۱۴ تا ۱۶] اشاره وَ إِذٰا لَقُوا اَلَّذِینَ آمَنُوا قٰالُوا آمَنّٰا وَ إِذٰا خَلَوْا إِلیٰ شَیٰاطِینِهِمْ قٰالُوا إِنّٰا مَعَکُمْ إِنَّمٰا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ (۱۴) اَللّٰهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ یَمُدُّهُمْ فِی طُغْیٰانِهِمْ یَ...
بیشتر بخوانید » -
دستنوشته
جرعهنوش
سلام جرعهنوش بهانهای بود برای نشستن پای صحبت خدا و حضرات آلالله علیهم صلواتالله. محل و زمان تولدش هم سال ۱۳۹۲ و فیسبوک بود. لوگوی آن را مهندس طراحی کرد، آن وقتها که ذوق و شوقش را داشت؛ جدیدا امتحانش نکردم که…
بیشتر بخوانید » -
جرعهنوش
تلاوت آیهی ۳ از سورهی مبارکهی المائده؛ شیخ محمود الشحات أنور
متاسفانه مرورگر شما، قابیلت پخش فایل های صوتی تصویری را در قالب HTML5 دارا نمی باشد. توصیه ما به شما استفاده از مروگرهای رایج و بروزرسانی آن به آخرین نسخه می باشد با این حال ممکن است مرورگرتان توسط پلاگین…
بیشتر بخوانید »